Os Princípios e Significado do Kwanzaa
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Sofia O Kwanzaa, que é celebrado de 26 de dezembro a 1º de janeiro, é uma celebração de sete dias das raízes africanas, observada por pessoas de todas as origens religiosas, uma vez que não está vinculado a nenhuma religião. Em vez disso, o feriado afro-americano e pan-africano é ancorado por sete princípios conhecidos como Nguzo Saba, que visa inspirar os negros a serem unidos, autodeterminados, responsáveis por suas comunidades, investidos financeiramente em negócios de propriedade de negros, com propósito em suas vidas , criativo e cheio de fé.
“Kwanzaa oferece um novo diálogo sobre a cultura negra, sobre nossas contribuições positivas para o mundo, e não apenas o estigma negativo da raça ', disse o Dr. Adam Clark, um professor associado de teologia na Universidade Xavier.
Continue lendo para aprender mais sobre os princípios do Kwanzaa, o significado do feriado, as cores simbólicas das velas usadas e como você pode se envolver nas tradições.
Kwanzaa significa “primeiros frutos”.
A palavra Kwanzaa vem da frase em suaíli “matunda ya kwanza” ou primeiros frutos, referindo-se aos festivais de colheita agrícola que se encontram em toda a África, de acordo com Kelly Navies, especialista em histórias orais para os Museu Nacional de História e Cultura Afro-americana .
O feriado surgiu para reafirmar e restaurar a herança africana e cultura.
Nascido do Movimento Black Power dos anos 1960 e fundado em 1966 nos Estados Unidos pelo ativista e educador Dr. Maulana Karenga, o Kwanzaa foi formado como uma forma de capacitar as pessoas a redescobrir sua herança africana e concretizar a expressão do Nguzo Saba . Este é um sistema de valores organizado por sete princípios-chave.
“A beleza de Kwanzaa é que não começa a história negra da escravidão”, explica Clark, que também é fundador e co-editor do Projeto de Artigos de Teologia Negra . “Na verdade, começamos como inventores de civilizações, pessoas que romperam com o mundo animal, falaram as primeiras verdades humanas, escreveram os primeiros textos básicos do conhecimento humano e assim por diante”, diz ele. “Isso é o que Kwanzaa faz, nos dá uma longa memória - uma longa biografia cultural.”
Kwanzaa está impregnado de tradição.
Os conceitos e símbolos do Kwanzaa derivam de tradições e práticas encontradas em toda a África e na diáspora africana, diz Marinhas. Ela acrescenta que a língua usada é o Kiswahili, a língua comum da região dos Grandes Lagos da África Oriental, e uma das línguas mais faladas na África.
Os principais símbolos do Kwanzaa são as sete velas ( Sete velas ), que representam os sete princípios (mais sobre isso abaixo), o castiçal ( Kinara ), copo de unidade ( Union Cup) , descanso de mesa ( O tapete ), plantações ( Plantações ), milho ( indiano ) e presentes ( Presentes ) Todos os itens são exibidos no O tapete. Isso serve como um lembrete de como a herança africana é construída sobre a tradição.
As cores das velas Kwanzaa são preto, vermelho e verde.
Um costume importante durante o Kwanzaa é a iluminação diária do Kinara .
No primeiro dia, a vela preta - também conhecida como vela da unidade - é acesa. No segundo dia, a vela vermelha à direita imediata da vela da unidade é acesa. No terceiro dia, a vela verde no lado esquerdo imediato da vela da unidade é acesa e, em seguida, as velas continuam a se alternar até chegar ao dia sete.
Clark destaca que preto, vermelho e verde são as cores do povo afro-americano, originalmente cedidas por Marcus Garvey, ativista dos direitos civis e líder do movimento pan-africanista, que tinha como objetivo unir os afrodescendentes em todo o mundo. Na observação do Kwanzaa, a vela preta simboliza o próprio povo, as três velas vermelhas são para a luta ou sangue derramado no passado e as três velas verdes representam a Terra ou a abundância de possibilidades que o futuro reserva.
Cada dia de Kwanzaa destaca um princípio específico.
O primeiro dia de homenagens Kwanzaa Unidade ou unidade. É quando o objetivo da unidade na família, comunidade, nação e raça é declarado, diz Navies, resumindo a descrição dos princípios do Kwanzaa do livro de Karenga Kwanzaa: Uma Celebração da Família, Comunidade e Cultura .
Autodeterminação ou autodeterminação marca o segundo dia. A essência deste princípio é a capacidade de “nos definirmos, nos nomearmos, criarmos e falarmos por nós mesmos”, explica ela. Apesar do retrato limitado da experiência negra pela mídia, esse princípio convoca um povo a escrever sua própria narrativa.
A seguir vem Ujima , que reverencia o trabalho coletivo e a responsabilidade pelo desenvolvimento e preservação das comunidades negras. É também uma lente para processar os problemas dos outros como se fossem seus e desafia o praticante a buscar resolver coletivamente os problemas que afetam a comunidade negra.
Muito antes de Beyonce a criar diretório de empresas de propriedade de negros, Socialismo ou economia cooperativa, exortava as comunidades negras a investirem em si mesmas financeiramente no quarto dia de Kwanzaa, operando ou apoiando estabelecimentos negros e criando maneiras de obter lucros juntos.
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Um diretório de livrarias americanas de propriedade de negros Nia significa propósito e é o foco do quinto dia. A ideia é encorajar o participante a “fazer de nossa vocação coletiva a construção e o desenvolvimento de nossa comunidade, a fim de devolver ao nosso povo sua grandeza tradicional”, descreve Marinhas.
O tema do sexto dia é Criação , que representa a criatividade. Também serve como um lembrete para usar os talentos internos para embelezar e inspirar o mundo em geral, ao mesmo tempo em que compreende a importância de preservar a Terra para as gerações futuras.
Finalmente, Kwanzaa é fechado com Fé : Fé. Nenhum dogma ou doutrina aqui, apenas um momento para “acreditar de todo o coração em nosso povo e na retidão e vitória de nossa luta”, diz Navies.
No A vela negra , um documentário de 2008 sobre Kwanzaa, narrado pela falecida Dra. Maya Angelou, ela explica, “Embora o primeiro princípio de Unidade nos aproxima e aproveita nossa força, o último princípio, Fé , nos inspira e sustenta nossa união. Vamos ter fé em nós mesmos, em nosso criador, em nossas mães e pais, em nossos avós e avós, em nossos idosos e em nosso futuro - sabendo que somos mais do que guardiões de nossos irmãos e irmãs, nós são nossos irmãos e irmãs. ”
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