Esta afro-latina lançou uma revista em Porto Rico para celebrar a beleza negra
Sua Melhor Vida
Mikey Lamb Quando Sacha Antonetty-Lebrón era uma criança crescendo em Porto Rico, ela frequentou a escola de modelos, seus sonhos de aparecer em anúncios brotando como as palmeiras nas ruas de areia de sua ilha natal.
Mas mesmo com seus olhos brilhantes e sorriso perfeito, Antonetty-Lebrón foi frequentemente alertada de que pode haver um fator que funcionou contra ela.
“O proprietário me convidou para a escola de modelos, mas me disse: 'Eles não pediram meninas negras, mas vou mandar você. Faça o melhor que puder ', lembra Antonetty-Lebrón.
Clique aqui para mais histórias.
E quando ela fez receber chamadas para castings, ela raramente via qualquer outro rosto negro. Antonetty-Lebrón, cuja pele era de um marrom profundo e rico, aprendeu desde cedo que Afro-latinos -ou afrodescendentes - estavam visivelmente ausentes em quase todas as formas de mídia espanhola em Porto Rico.
De âncoras de TV a rainhas da beleza, o porto-riquenho 'ideal' sempre teve a pele clara com características europeias - apesar do fato de que a rica história de Porto Rico inclui ancestrais africanos, tainos e espanhóis.
Ainda assim, quando imagens afro-latinas fez aparecer na mídia ou na televisão, eles frequentemente desempenhavam papéis ofensivos ou depreciativos - e assim como nos Estados Unidos, atores iria mesmo vestido de preto para a comédia.
O apagamento e a desvalorização dos afro-latinos na mídia foram tão duras que o pai de Antonetty-Lebrón - ele próprio um porto-riquenho negro - costumava pesquisar em toda parte por exemplares de revistas como Essência e Ébano para trazer para casa de suas viagens a Nova York. Quando ele chegava com os presentes, sua filha folheava as páginas com entusiasmo, absorvendo as imagens de mulheres que se pareciam com ela. E na TV, ela se voltaria para a MTV, ansiosa para ter um vislumbre de Janet Jackson ostentando tranças com confiança. Ela estava tão apaixonada pelo visual de Jackson, na verdade, que até pediu à mãe que parasse o processo doloroso e prejudicial de pentear o cabelo com calor para que ela também pudesse usar estilos naturais.
Sacha aos 4 anos.
Cortesia de Sacha LebronEsses primeiros encontros com imagens da beleza negra foram o que inspirou Antonetty-Lebrón a seguir carreira na mídia e na comunicação. “Quando vi que isso era possível, disse‘ Quero fazer um projeto como este. Quero ter um espaço na mídia onde tenhamos uma representação e nossa beleza seja vista. '”
Depois de se formar na faculdade de comunicação em Porto Rico, Antonetty-Lebrón fez mestrado em jornalismo na Florida International University em 2003. Posteriormente, ela trabalhou em relações públicas antes de se tornar uma líder sênior em comunicação e marketing no Boys & Girls Club de Puerto Rico Rico.
Mas, o tempo todo, Antonetty-Lebrón estava silenciosamente trabalhando em um sonho que a deixaria orgulhosa: em dezembro de 2018, ela lançou Revista étnica (Ethnic Magazine), uma revista impressa brilhante de mais de 60 páginas dedicada a celebrar a beleza e as questões sociais das comunidades afro-latinas em Porto Rico.
Cada edição de Revista étnico apresenta modelos Afro-Latinx, escritores, fotógrafos e assuntos de toda a ilha, incluindo perfis de afro-latinos fazendo coisas extraordinárias, como uma jovem que estagiou na NASA, além de relatórios investigativos e recursos sobre tudo, desde duplas de música a restaurantes locais e um guia de compras para turbantes e acessórios afrocêntricos. A revista é escrita e publicada em espanhol, com cópias disponíveis nos Walgreens, Walmarts e cafés locais em Porto Rico.
Para financiar seu projeto, Antonetty-Lebrón ganhou um subsídio de dois anos da Fundação NoVo, um grupo filantrópico dedicado a promover causas importantes para mulheres e crianças. Revista étnica 'S primeira edição apresentou uma coleção impressionante de modelos usando turbantes coloridos de inspiração africana e cabelos totalmente naturais - o mesmo tipo de cabelo que a mãe de Antonetty-Lebrón exigia que endireitasse quando criança, apesar de como o processo era doloroso e desconfortável para parecer “ apresentável.'
Antonetty-Lebrón reflete sobre Revista étnica Imagens de durante a entrevista em Loiza, uma cidade fundada em 1600 por escravos nigerianos na costa nordeste de Porto Rico. É uma área conhecida por preservar as tradições africanas - e por ter uma das maiores populações de porto-riquenhos negros da ilha.
“Acredito que nossa maior resistência seja por meio de expressões de beleza”, diz Antonetty-Lebrón. “É o que nos dá poder. É por isso que em cada edição da revista, apresentamos nossa beleza natural, nosso intelecto - o que nos torna fortes. ”
“Se o que representa você é o seu cabelo afro, use-o o mais grande e bonito possível! Se for o seu turbante, use o mais bonito e colorido que tiver. Se for moda, use. Se for ouro ou joias, use - foi isso que tornou os africanos nobres. Éramos reis e rainhas - então, possua-o e tenha orgulho. ”
Mas, como Antonetty-Lebrón lembra bem de sua infância, o orgulho da negritude nem sempre foi considerado comercializável em Porto Rico. Na verdade, quando ela compartilhou pela primeira vez a ideia da revista, há 10 anos, com um mentor em um programa de empreendedorismo, seu mentor disse que o conceito estava fadado ao fracasso porque Porto Rico é uma 'sociedade daltônica'.
“Ela comentou que as pessoas em Porto Rico simplesmente não queriam se identificar como negras ', lembra Antonetty-Lebrón. 'Em outras palavras, ela acreditava que as pessoas não se interessariam pelo meu projeto - que não seria importante ou necessário.'
Éramos reis e rainhas - então, possua-o e tenha orgulho.
Nos Estados Unidos, a segregação racial impôs barreiras políticas e sociais rígidas entre negros e brancos muito depois da escravidão. (“Uma gota” de sangue africano designou você como “negro”, não importa qual seja sua cor ou etnia.) Mas em Porto Rico e em outras partes da América Latina onde a mistura racial era comum, existem inúmeras maneiras de se identificar racialmente, com diferentes nomes para diferentes combinações de tons de pele, texturas de cabelo e características faciais, como 'negra', 'trigueña' ou 'morena'.
É uma das razões pelas quais nem todos os latinos de pele morena ou ancestrais africanos se autodenominam 'negros' ou 'afro-latinos' - e alguns podem até se ofender com a sugestão de que devam ser chamados de qualquer coisa, exceto porto-riquenho.
Para complicar ainda mais a questão da identidade na ilha, está o fato de que ainda existe racismo em Porto Rico, mesmo que ele opere institucionalmente ou com mais sutileza por meio de interações pessoais. É uma realidade que Antonetty-Lebrón pensa que levou alguns afro-latinos a evitarem se identificar como negros - e incentiva os não-negros a permanecerem em negação sobre a importância da raça na sociedade.
Mikey Lamb “Esse foi um dos momentos mais dolorosos do processo de lançamento de uma revista”, diz Antonetty-Lebrón. “Um grande jornal de Porto Rico publicou uma matéria sobre Revista étnica , e trouxe muitos comentários como 'Oh, eles só querem criar divisão, mas somos todos porto-riquenhos - não tente nos dividir' e ' Agora eles querem ser mais importantes agora que é legal ser preto. ’”
Enquanto alguns questionam a necessidade da revista de Antonetty-Lebrón, outros exigem ainda mais conteúdo.
“A aceitação tem sido muito bonita”, diz Antonetty-Lebrón, acrescentando que após enviar revistas para países como Colômbia, Espanha e República Dominicana, ela obteve um feedback positivo que até resultou em uma parceria com a paltform Afroféminas na Espanha.
Pouco depois do lançamento da última edição da Revista étnica, Yvonne Denis, uma professora afro-latina porto-riquenha, encontrou uma história que o atingiu perto de casa. O neto de Denis, que é afro-latino, estava sendo provocado na escola por seu cabelo natural. E em um dos Revista étnica Nas matérias de capa, o jornalista Edmy Ayala havia escrito um artigo investigativo que documentava o racismo que as crianças porto-riquenhas negras enfrentam em escolas públicas e privadas como resultado de códigos de vestimenta e regras que proíbem cabelos naturais.
“Crianças negras em Porto Rico foram expostas, geração após geração, a comentários contra sua aparência física, e isso foi levado muito levianamente - como uma piada. Foi um bom momento para descobrir que a revista estava analisando uma situação que estava acontecendo na minha própria família ”, diz Denis. 'Isso me ajudou a reforçar e compreender a dinâmica que existe nas escolas, e ajudou minha filha a entender que a situação com seu filho tinha muito a ver com racismo institucional que não é reconhecido. ” Devido a uma intervenção de Denis após a leitura da revista, a escola de seu neto deve realizar um workshop sobre questões raciais.
Estamos aqui. Nós contamos - e somos poderosos.
Antonetty-Lebrón propositalmente escolheu se concentrar na juventude para a última edição da revista; seus próprios filhos pequenos - Khalil, 4, e Amara, 1, ambos meninos afro-latinos - são apresentados como modelos na edição. E, ao contrário de sua mãe, eles não terão que se perguntar se há mais alguém que se pareça com eles sendo celebrado em sua ilha.
Essa história foi produzida em parceria com o Pulitzer Center.
Com Revista étnica , Antonetty-Lebrón deixou claro que o preto não é apenas bonito, mas também 100 por cento porto-riquenho.
“Tenho recebido muitas mensagens de pessoas que agradecem pelo projeto, obrigada por existir, porque tenho a oportunidade de me ver refletida e ter orgulho de quem sou e do que é minha família e comunidade”, diz Antonetty-Lebrón .
'Estamos aqui. Nós contamos e somos poderosos. ”
Nota do editor: as citações dessas entrevistas foram traduzidas do espanhol para o inglês.
Para mais maneiras de viver sua melhor vida e todas as coisas de Oprah, inscreva-se no nosso Boletim de Notícias !