Festivais, celebrações e feriados da Roma Antiga (P–Z)

Feriados

Haunty é um aficionado por história que gosta de ler e escrever sobre história antiga e culturas de todo o mundo.

O calendário da Roma Antiga estava cheio de feriados, muitos dos quais existiam para honrar ou apaziguar certos deuses e deusas.

Themadchopper, Antoine-François Callet, CC0 via Wikimedia Commons

Este artigo lista e explica importantes festivais romanos antigos, feriados e celebrações em ordem alfabética de P a Z. Cada ocasião é descrita com mais detalhes abaixo. Links para artigos listando as celebrações de A a Fe, Fg a K e L a O podem ser encontrados na parte inferior desta página.

Festivais e feriados da Roma Antiga P–Z

• Parília: Celebrado Pales, o protetor dos pastores e seus rebanhos
• Parentalidade: Celebrou os manes, ou almas dos mortos
• Plebeu Jogos: Celebrado Júpiter, o deus do trovão e do céu
• Quirinália: Celebrado Quirino, um deus das tempestades e trovões
• Robigalia: Celebrado Robigus, o deus da ferrugem
• romano Jogos: Também celebrou Júpiter, o deus do trovão e do céu
• Saturnália: Celebrado Saturno, o pai de todos os deuses
• Vinália: Celebrada Vênus, a deusa da beleza, fertilidade e vinho
• Vulcanália: Celebrado Vulcano, o deus do fogo

Durante Parilia, rituais de purificação envolvendo fumaça e fogo eram realizados por pastores e outros para homenagear Pale, o deus ou deusa dos rebanhos e manadas.

Joseph-Benoît Suvée, Domínio Público via Wikimedia Commons

Parília

Célebre: 21 de abril

Parilia era um antigo festival romano realizado em homenagem a Pales, o protetor dos pastores e seus rebanhos. Pales foi considerado por alguns como masculino (e relacionado a Pan ou Faunus) e por outros como feminino (semelhante a Vesta ou Anna Parenna).

Segundo alguns especialistas, o nome de Parilia vem da palavra pario, que significa carregar ou aumentar. Era um rito pastoral realizado em áreas rurais, bem como na própria cidade de Roma, onde coincidiu com a fundação da cidade em 753 AEC. Reza a lenda que Rômulo, um dos tradicionais fundadores da cidade, participou dos rituais de limpeza e renovação ligados a Parilia. Rituais de purificação, ou lustrações, eram realizados com fogo e fumaça e sem a oferta de nenhum sacrifício.

O sangue preservado de um sacrifício de cavalo em outubro, seis meses antes, foi queimado junto com cascas de feijão e as cinzas do gado morto ritualmente em Cerealia. Os estábulos também eram limpos com fumaça e com vassouras.

Celebrantes de Palilia ofereceram queijo, vinho e bolos a Pales. No campo, montes de palha foram incendiados. Uma vez acesos, os pastores e seus rebanhos tinham que passar ritualmente por eles três vezes. Parilia terminou com um grande banquete ao ar livre.

Parentalia, um dia dedicado a homenagear parentes falecidos, deu início a um período de oito dias dedicado aos mortos.

Parentalia

Célebre: 13 de fevereiro

Parentalia foi observado em louvor aos manes, ou almas dos mortos. Mais especificamente, os indivíduos usariam esse tempo para homenagear seus parentes falecidos. Parentalia começou um período de oito dias do ano durante o qual os romanos se lembrariam dos mortos que terminaram com Feralia em 21 de fevereiro. 22 de fevereiro – o primeiro dia após o período de 8 dias dedicado aos mortos – foi um dia de perdão, restauração de amizades e reconciliação de conflitos entre vizinhos.

Parentalia era uma ocasião tranquila e solene, sem as características alegres e alegres de alguns outros festivais. Templos, lojas e prédios públicos fecharam e as pessoas ficaram preocupadas em decorar túmulos com flores e alimentos, acreditando que essas oferendas seriam apreciadas e realmente comidas pelos espíritos dos mortos.

Os Jogos Plebeus, ou Ludi Plebeii, envolviam apresentações teatrais e competições esportivas dedicadas a Júpiter.

Ilustrador desconhecido, Domínio Público via Wikimedia Commons

Jogos da Plebe (Jogos Públicos)

Célebre: 4 a 17 de novembro

Acredita-se que os Jogos da Plebeia tenham sido iniciados pelo líder romano Flaminus em 220 AEC. Ele construiu o Circus Flaminius para abrigar os Ludi Plebeii. Nos últimos anos, o festival mudou-se para o Circus Maximus, que era uma espaçosa arena ao ar livre entre os montes Palatino e Aventino.

Os Jogos eram dedicados a Júpiter e incluíam um de seus dias de festa – 13 de novembro. As competições reais ocorreram de 15 a 17 de novembro e consistiram em corridas de cavalos e bigas, bem como competições envolvendo corrida, boxe e luta livre. Os primeiros nove dias dos Jogos foram dedicados a produções teatrais.

Os Ludi Romani foram realizados no Circus Maximus e começaram com uma grande procissão envolvendo atletas, músicos, devotos e animais, entre outros.

Jogos Romanos (Ludi Romani)

Célebre: 4 a 19 de setembro

Assim como os Ludi Plebeii, os Jogos Romanos remontam à dedicação do templo de Júpiter no Monte Capitolino em 13 de setembro de 509 AEC. Os jogos eram celebrados em louvor a Júpiter e estavam entre os mais antigos dos festivais romanos.

Os Jogos Romanos eram originalmente um evento de um dia, mas na época de Júlio César, eles foram estendidos para 15 dias completos. Eles partiram com uma grande procissão para o Circus Maximus. Além dos atletas, a procissão era composta por músicos, dançarinos, cocheiros, homens disfarçados de sátiros em peles de cabra, devotos dos deuses e animais que deveriam ser sacrificados como parte da celebração.

Os eventos variavam de boxe a corrida, luta livre, batalhas simuladas ocasionais e corridas de bigas de dois e quatro cavalos. Todos esses eventos ocorreram no Circus Maximus. Uma peculiaridade das corridas de bigas era que os pilotos eram acompanhados por companheiros a pé, que, após a passagem de uma biga pela linha de chegada, tinham que correr de volta para a outra ponta da arena para decidir o resultado da prova.

Quirinália era celebrada em homenagem ao deus Quirino, cujo nome estava ligado ao Quirrinal, uma das sete colinas tradicionais da cidade.

Luigi Rossini, Domínio Público via Wikimedia Commons

Quirinália

Célebre: 17 de fevereiro

Quirino era um deus frequentemente comparado a Marte, o deus da guerra. Seu nome está ligado ao Quirinal, uma das sete colinas sobre a qual Roma foi fundada e local de uma antiga cidade sabina, que era a atual sede do culto de Quirino.
Em dias posteriores, Quirino foi equiparado a Rômulo e aos Quirinalis, e seu festival foi realizado em 17 de fevereiro - a mesma data em que se pensava que Rômulo foi deificado.

Quirinália também estava ligada ao início da temporada de guerra na primavera, quando as armas dos militares foram trazidas de volta ao jogo após a pacífica temporada de inverno. O templo do deus Quirino em Quirinal era um dos mais antigos da cidade de Roma.

Este calendário lista Robigalia como ocorrendo sete dias antes das calendas de maio (25 de abril).

1/2

Robigalia

Célebre: 25 de abril

Robigalia foi realizada em homenagem a Robigus, o deus que personificava doenças das plantações, como infecções fúngicas. Quando Robigus estava com raiva, os agricultores tinham uma colheita desastrosa. Robigalia era um dos vários feriados anuais realizados para deixar o deus contente. Acreditava-se que as orações e sacrifícios oferecidos em 25 de abril evitavam mofo, ferrugem, murcha e outras pragas que muitas vezes destruíam as plantações dos agricultores.

A Saturnália era um período de sete dias concentrado em torno do Solstício de Inverno que envolvia desordem generalizada e excesso em homenagem a Saturno, o pai dos deuses.

WolfgangRieger, Domínio Público via Wikimedia Commons

Saturnália

Célebre: 17 a 23 de dezembro

A partir de 17 de dezembro, o festival do Solstício de Inverno da Saturnália foi celebrado por sete dias em louvor a Saturno, o pai de todos os deuses. Caracterizou-se pela suspensão da disciplina e pela inversão da ordem habitual.

Durante a Saturnália, todos os rancores e brigas do passado foram deixados de lado, as instituições públicas foram fechadas, as guerras foram suspensas, os escravos foram servidos por seus senhores e muitas vezes ocorria a troca de roupas entre os sexos.

Celebrantes da Saturnália ofereciam presentes de frutas de imitação (uma espécie de símbolo de fertilidade), bonecas (símbolos de sacrifício humano) e velas (um resquício das tradições das fogueiras dos festivais pagãos do solstício). As famílias muitas vezes escolhiam um falso rei para cuidar de suas festividades. Este rei foi caracterizado por todos os tipos de excessos, daí o uso moderno do termo saturnal, significando um período de licença irrestrita.

Vinalia era comemorado duas vezes por ano. Alguns teorizam que a celebração anterior envolvia beber vinho novo, enquanto a última envolvia abençoar o suprimento do ano seguinte.

1/2

Vinália

Célebre: 23 de abril e 19 de agosto

Vinalia, que era dedicada a Vênus, a deusa da fertilidade e do vinho, era observada a cada ano em duas ocasiões. A primeira, realizada em 23 de abril, recebeu o nome de Vinália Priora; a segunda, realizada em 19 de agosto, chamava-se Vinalia Rustica. Ambas as celebrações foram inicialmente mais focadas em Júpiter, mas depois que a adoração de Vênus foi trazida para Roma no século 2 aC, a associação mais antiga com Júpiter gradualmente desapareceu.

Acredita-se que 23 de abril tenha sido um dia dedicado à primeira abertura dos odres, pois o vinho novo era normalmente trazido para Roma alguns dias antes. Das peles recém-abertas, foram feitas libações a Vênus, que também era a deusa dos jardins e dos vinhedos. Os vinicultores foram aconselhados a não trazer vinho novo para Roma até que Vinalia fosse declarada.

De acordo com alguns especialistas, foi realmente durante o festival de agosto que o vinho novo foi trazido para a cidade, enquanto outros insistem que a Vinalia Rustica foi um rito concebido para proteger a safra do ano seguinte de doenças, condições climáticas extremas e outras influências potencialmente nocivas.

Volcanalia foi realizada para honrar e apaziguar Vulcano, o deus do fogo e dos vulcões, na tentativa de evitar incêndios de grãos e outros contratempos.

Diego Velázquez, Domínio Público via Wikimedia Commons

Vulcanália

Célebre: 23 de agosto

Vulcanalia foi observada em louvor a Vulcano, a divindade do fogo vulcânico destrutivo. Quando os sacrifícios eram feitos em sua homenagem, animais inteiros - geralmente bezerros ou javalis - eram queimados de uma só vez, e não em partes, como era típico em alguns outros rituais de celebração.

A ocasião foi comemorada no dia 23 de agosto, época do ano em que podem ocorrer incêndios florestais e em que os espigueiros correm o risco de pegar fogo. Não é coincidência que o culto de Vulcano fosse tão proeminente em Ostia, onde a maior parte dos grãos de Roma era armazenada.

Vulcanalia era celebrada não só em Roma, mas também no Egito e em Atenas, onde os flamen Volcanis, ou sacerdotes de Vulcano, ofereciam sacrifícios, enquanto os chefes de família jogavam no fogo pequenos peixes capturados no rio Tibre. O imperador Augusto foi homenageado como Volcanus Quietus Augustus porque dividiu a cidade de Roma em distritos para facilitar as operações de combate a incêndios mais eficientes.

Mais feriados romanos antigos

• Festivais, celebrações e feriados da Roma Antiga A–Fe
• Festivais, celebrações e feriados da Roma Antiga Fg–K
• Festivais, celebrações e feriados da Roma Antiga L–O

Comentários

Haunty (autor) da Hungria em 19 de janeiro de 2011:

Obrigado por ler, dbj! Concordo, acho que poderíamos usar mais feriados em geral. Eu me pergunto como seria comemorar tantos feriados. Boa? Mau? Acho justo dizer que essa série de hubs mudou minha visão da vida romana.

drbj e xerez do sul da Flórida em 19 de janeiro de 2011:

Parece, Haunty, os antigos romanos tinham ainda mais feriados para comemorar do que nós temos agora. Por alguma razão, Saturnália era o único feriado com o qual eu estava familiarizado - talvez porque as guerras cessassem temporariamente durante esse feriado. Nós poderíamos usar um feriado como esse no mundo de hoje.

Obrigado por atualizar meu conhecimento de férias romanas de uma maneira tão interessante.