A diferença entre valorizar e se apropriar da cultura queer

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No OprahMag.com, encorajamos nossos leitores a serem autenticamente eles mesmos. Então, estamos comemorando o Mês do Orgulho e o 50º aniversário do Motins de Stonewall com Alto e orgulhoso , uma seleção de vozes e histórias que destacam a beleza - e as lutas contínuas - da comunidade LGBTQ. Aqui está para comemorar todo cor do arco-íris.

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Em 1991, a documentarista lésbica branca Jennie Livingston capturou lindamente a realidade da cultura de salão de Nova York em Paris está em chamas , um filme que levou quatro anos para ser feito e, 27 anos depois, ainda é reconhecido como uma exploração pioneira do que significa ser LGBTQ.

O documentário segue um grupo de predominantemente Preto e latino pessoas que se apresentam e competem em bailes em todo o Harlem, onde uma vida noturna corajosa e cintilante dos anos 80 e 90 acolhia gente queer marginalizada (e notavelmente, mulheres transgênero em risco). Realizada em vários locais, as pessoas se organizavam livremente por sua 'casa' - um termo figurativo usado para descrever as famílias escolhidas dos exilados de sua própria casa - e então pirueta pelas passarelas e celebram umas às outras. Foi então, durante um período da história lembrado pela crise da AIDS, racismo galopante e transfobia, que muito do “ gíria esquisita “Nós sabemos e amamos hoje pela primeira vez; a mesma gíria queer que pode desencadear conversas polêmicas sobre apropriação cultural.

Um artista competindo em um baile em Paris está queimando.

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

Para entender melhor esse fenômeno, considere como o termo 'sombra' evoluiu. A maneira sutil de dispensar alguém sem que eles percebam que foi definida pela primeira vez em uma pessoa amada Paris está em chamas cena de Dorian Corey, uma drag queen de Nova York. “‘ Sombra ’é: eu não dizer vocês são feios ”, explicou a feroz matriarca aos membros da Casa de Corey. 'Porque você conhecer você é feio.'

Definir apropriação cultural não é fácil. Normalmente, é usado quando os membros de um grupo dominante tomam emprestado os costumes de outro grupo, geralmente aquele que sofreu opressão de alguma forma. Traçar a linha é difícil. Mas se torna ofensivo quando um grupo poderoso banaliza o trabalho de uma minoria sem dar crédito a quem merece.

A princípio usado principalmente em subculturas queer, poucos poderiam ter previsto a trajetória que a palavra “sombra” viajaria. Preste muita atenção e você notará que ele viajou do baile para a sagrada sala de trabalho de RuPaul’s Drag Race antes de entrar na mídia convencional. Agora, todos de Donas de casa reais estrelas para figuras políticas tão reverenciadas quanto Michelle Obama são chamados por “ jogando sombra ”Em outros, como o ex-presidente da Câmara, John Boehner. Shade se tornou onipresente no léxico da cultura pop.

Alguns podem ver a popularidade de 'sombra' e linguagem semelhante com origens na cultura queer como uma coisa boa - afinal, a imitação é a forma mais sincera de lisonja, como diz o ditado. Mas outros, particularmente aqueles na comunidade queer, vêem sua ascensão como um exemplo de como a maioria arranca as características das comunidades privadas de direitos para lucro - sem creditar ou mesmo reconhecer os criadores.

Dorian Corey, à esquerda, e Pepper LaBeija em Paris está queimando.

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Mas, considerando a frequência com que as gírias queer surgem em todos os lugares, da TV às mídias sociais, é natural que acabem sendo adaptadas para a nossa linguagem do dia-a-dia. Então, como você sabe onde traçar a linha? Onde termina a apreciação - e começa a apropriação?

Privilégio e opressão complicam a etimologia de termos como 'sombra'. A linguagem vive e respira, e a evolução das palavras não é necessariamente uma coisa ruim. Por Corey’s Paris está em chamas definição, quase ninguém está usando 'sombra' corretamente. Hoje, qualquer comentário rude se qualifica como sombra. Em fevereiro, Kim Kardashian foi acusado de jogar ' sombra sutil 'em Taylor Swift, com quem ela brigou por anos, incluindo-a em uma lista de' odiadores 'para quem ela enviou presentes de Dia dos Namorados. Ela filmou o ato e compartilhou no Instagram, tornando o insulto óbvio . Mas o original O ponto de sombra era renunciar ao crasso pelo inteligente e indireto. Shade é ainda mais mordaz porque faz o sujeito se perguntar: 'Essa pessoa acabou de me insultar?'

Considerando a frequência com que as gírias queer surgem em todos os lugares, da TV às mídias sociais, é natural que elas acabem sendo adaptadas para nossa linguagem cotidiana.

É por isso que, como Corey continuou a explicar em Paris está em chamas , 'Sombra' é, na verdade, uma forma definida de outro termo com raízes na cultura queer: “leitura”, um verbo usado para descrever um insulto contundente e sarcástico. Veja, por exemplo, a vez em que Kelly Clarkson chamou Miley Cyrus de “ stripper arrogante . ” Isso não é “sombra”, conforme definido por Corey; é uma leitura. Que o significado da palavra evoluiu não é uma coisa ruim. No entanto, quando alguém o usa incorretamente e negligencia sua história, o uso começa a se aproximar cada vez mais da apropriação.

Há um bom motivo para ser cauteloso. Um dos primeiros exemplos da cultura queer de salão de baile que se tornou popular está no filme de Madonna “ Voga ”Vídeo e suas performances dos anos 90 que o acompanham, em que dançarinos de casas concorrentes se enfrentam na pista de dança - bem como a música o incentiva a fazer. Lembrete: a arte do voguing carrega um peso enorme para quem vem da cena do baile, que era um espaço seguro para um grupo de pessoas que vivia diariamente a discriminação. Para muitas pessoas queer, se destacar na moda era como conseguir um diploma universitário.

Em seu vídeo, Madonna apresentou o coreógrafo negro e lenda do baile Willi Ninja, um mestre da arte que apareceu em Paris está em chamas , que você pensaria que daria ao vídeo dela uma camada de autenticidade. Mas Madonna foi acusada de apropriação cultural , com muitos acusando-a de lucrando fora do trabalho das pessoas marginalizadas com quem ela trabalhava. Como tantos outros, Ninja foi vítima de uma doença relacionada à AIDS. E embora ele seja lembrado no mundo homossexual, ele não goza de tal proeminência no mainstream.

Madonna vogue durante seu Ambição Loira Mundo Tour em 1990.

Kevin.Mazur / INACTIVE / ContribuidorGetty Images

Em vez disso, a maioria das pessoas associa Madonna à moda mais rápida do que a cultura do baile - se é que sabem o que é a cultura do baile. Isso ilustra o cerne da questão com a apropriação: ela ocorre em um campo de jogo desigual, onde brancos, cisgêneros e heterossexuais têm mais probabilidade de receber crédito por algo que não criaram. Essa, em suma, é a definição de apropriação.

Madonna e os dançarinos dela Turnê Mundial Blond Ambition, documentado em Verdade ou desafio.

Arquivos Michael OchsGetty Images

Mais lamentável é o fato de que, como a moda, essas invenções culturais que acabaram sendo reivindicadas pelo mainstream foram criadas em primeiro lugar como uma resposta direta à própria marginalização. Membros da comunidade do salão de baile, por exemplo, começaram a se vestir e agir como brancos ricos na pista de dança para fingir - pelo menos por uma noite - que tinham os mesmos privilégios atribuídos à maioria. (E não, pessoas queer imitando grupos brancos dominantes não é um exemplo de apropriação cultural. Novamente, a apropriação só é aplicável quando aqueles que estão no poder tomam da cultura dos oprimidos - e não o contrário.)

Will Ninja vogueing em N.Y.C., 1988.

Catherine McGannGetty Images

Jack Halberstam, autor de Em um tempo e lugar estranhos e um professor de Inglês e Estudos de Gênero na Universidade de Columbia, concorda que 'Vogue' de Madonna é um excelente exemplo desse fenômeno. “É semelhante à longa história de apropriação do material cultural negro pelos brancos, quer estejamos falando sobre música, ou blues, ou hip-hop”, diz Halberstam. Como Halberstam explica, os voguers de Madonna foram, essencialmente, peões em sua jornada talvez não intencional para tornar o termo seu.

A apropriação cultural de qualquer tipo diz respeito à dinâmica do poder.

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O policiamento da cultura e das palavras em nossa sociedade não se limita a comunidades queer, é claro. Aqui está um exemplo: para marcar 'pontos legais', pessoas que não são negras costumam usar palavras como 'bae', que deriva do inglês vernáculo afro-americano (AAVE). Mas se uma pessoa negra usa tal frase, muitas vezes é ridicularizado como 'gueto', —Shorthand para não inteligente ou violento. E, recentemente, o uso do espanglês em público levou a encontros hostis provocados por pessoas que acreditam que os latinos deveriam ser assimilados pela sociedade branca e falar exclusivamente o inglês. Na verdade, é a razão pela qual a comunidade latina cada vez mais cansado de falar espanhol nos Estados Unidos. No entanto, alguns dos maiores solteiros nos gráficos da Billboard nos últimos anos tem sido ... em espanhol.

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Duas mulheres hispânicas estavam falando umas com as outras quando foram abordadas por uma senhora branca racista que as perseguiu por falar espanhol na loja. Foi quando outra mulher branca, uma aliada, a confrontou. Twitter, vamos encontrar esse aliado e agradecer a ela.

pic.twitter.com/amBO502AXI

- Simar (ahsahluwal) 3 de outubro de 2018

A questão é que a linguagem é altamente política. Embora as pessoas marginalizadas sejam punidas por usarem as suas, nada acontece quando a maioria adota uma terminologia semelhante para agir de forma 'legal'. Apesar do fato de 40,5 milhões de pessoas nos EUA falarem espanhol, de acordo com o Censo dos EUA de 2016, a violência contra e dirigida aos falantes de espanhol é continuamente documentado . Da mesma forma, os negros enfrentam um maior taxa de desemprego do que outros grupos raciais e étnicos nos EUA e Donald J. Harris, professor de Economia na Universidade de Stanford, argumentou que as estatísticas se resumem à discriminação. No entanto, coloquialismos que se originaram na cultura negra também podem ser vistos em todos os lugares, da música convencional à TV.

Octavia St. Laurent em Paris está em chamas .

IMDB

Na mesma linha, se uma pessoa cisgênero heterossexual andar por aí dizendo 'yass' e 'mate, rainha!', Isso é aceitável. Mas se uma pessoa queer usa uma linguagem queer em público, isso pode causar discriminação - e até violência. De acordo com Coalizão Nacional de Programas Anti-Violência (NCAVP), um homicídio de uma pessoa LGBTQ aconteceu todas as semanas em 2017, marcando um aumento de 86 por cento nos relatórios de 2016.

É por isso que a apropriação de termos como 'sombra' é tão complicada. Uma coisa é um homem heterossexual branco cisgênero - aquele que estatisticamente não tem tanta probabilidade de ser ameaçado por simplesmente falar em público - usá-lo. Outra coisa é uma pessoa queer fazer isso; eles poderiam, literalmente, estar se colocando em perigo.

A linguagem - seja do léxico queer ou não - é impactante, por isso é importante reconhecer e ser respeitoso sobre a origem das palavras que você está usando. “Quando você tem uma cultura de massa fluida e permeável e uma esfera pública popular, não há como manter tudo separado, nem você deveria necessariamente”, diz Halberstam. “Ao mesmo tempo, não saber de onde veio algo que você está consumindo levianamente é um problema.”

Embora não seja em preto e branco, qualquer tipo de apropriação cultural tem a ver com a dinâmica do poder - a maioria tirando da minoria. O primeiro passo para evitá-lo é ser atento de compartilhar a língua ou os costumes de um grupo cujo trabalho você aprecia. Faça sua pesquisa. Torne-se um consumidor ético e consciente de cultura, ciente de como roubar o que as pessoas marginalizadas criaram pode prejudicá-las - já que elas são aqueles que estão caminhando por este mundo com menos oportunidades do que aqueles que estão no poder.

Will Ninja em Paris está em chamas .

Off White Prod./Kobal/REX/Shutterstock

Ser educado sobre e reconhecer a origem de algo não lhe dá passe livre para usar um termo como você quiser. Mas reduz o risco de ofender alguém e ajuda a garantir que o grupo que o criou saiba que você reconhece de onde veio; que você não está usando isso como uma piada ou para seu próprio benefício.

Assim, os fãs dos belos elementos que vêm de comunidades queer não devem sentir a necessidade de evitar a moda ou usar termos queer completamente. Mas eles devemos esteja ansioso para homenagear e elevar os criadores, independentemente de como eles decidam se identificar. Vá em frente: Vogue seu coração em uma festa ou polvilhe suas conversas com 'sombra!' Mas da próxima vez que você ouvir que é usado incorretamente, não tenha medo de dizer 'Na verdade, o ícone do salão de baile Dorian Corey disse ...'

John Paul Brammer é um escritor freelance que mora em Nova York. Seu trabalho apareceu em The Guardian, Slate, e eles .

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